سلطنت خواتین نے 130 سال سے زیادہ عرصے تک جاری رہا — خون، سونا، عزائم، اور وہ خواتین جو محل کی دیواروں کے پیچھے سے سلطنتوں کو شکل دینے کی طاقت رکھتی تھیں۔ اور جب وہ دور بالآخر ختم ہوا، تو اس کا اختتام تورخان سلطان کے ساتھ ہوا — آخری عظیم والدہ سلطان، اور وہ عورت جس نے یقینی بنایا کہ وہ آخری چیز تھی جسے کوسم سلطان نے آتے دیکھا۔
The Slave Who Became the Last Great Ottoman Empire Queen
یہ خیال کیا جاتا تھا کہ وہ اصل میں روس یا یوکرین سے تھی۔ مورخین کبھی بھی اس سوال کو مکمل طور پر طے نہیں کر سکے۔ کچھ روایات کہتی ہیں کہ اس سب سے پہلے اس کا نام نادیہ تھا۔ جب وہ تقریباً 12 سال کی تھی، تو اسے کریمیائی تاتاریوں کے چھاپے کے دوران اغوا کر لیا گیا اور عثمانی غلاموں کی تجارت میں بیچ دیا گیا۔ کریمیا کی غلاموں کی منڈیوں سے گزرتی ہوئی، وہ بالآخر قسطنطنیہ پہنچی — عطیقہ سلطان کے گھرانے میں، جو سلطان احمد اول کی بیٹی اور سلطان ابراہیم کی بہن تھیں۔ عطیقہ نے اس کی تعلیم و تربیت کی نگرانی کی — محل کے دستور، موسیقی، درباری رسومات، اور شاہی حرم کے اندر متوقع محتاط نظم و ضبط۔ اور جب وقت آیا، تو اس نے لڑکی کو کوسم سلطان کے سامنے پیش کر دیا۔
کوسم نے اسے ذاتی طور پر ایک مقصد کے لیے پالا — تاکہ ایک دن مستقبل کے سلطان کی ماں بن سکے۔ اس نے اسے نہ صرف حرم کے کام کاج سکھائے، بلکہ خود سلطنت کی سیاست بھی سکھائی — کہ طاقت کیسے چلتی ہے، کس کے پاس ہے، اسے کیسے برقرار رکھنا ہے۔ زیادہ تر مورخین اس بات پر متفق ہیں کہ یہ کوسم ہی تھی جس نے اسے ایک نیا نام دیا۔ اس نے اسے تورخان کہا — جس کا مطلب ہے “نوبل” یا “بہادر”۔ کوسم نے اسے سکھایا کہ عثمانی دربار میں کیسے زندہ رہنا ہے۔ تورخان نے اتنی اچھی طرح سیکھا کہ وہ خود کوسم سے بچ گئی۔
کوسم سلطان نے تورخان کو ایک تعلیم دی — نہ صرف موسیقی اور شاعری اور درباری زندگی کی رسومات۔ کوسم نے اسے یہ تعلیم دی کہ عثمانی محل کے اندر طاقت حقیقت میں کیسے کام کرتی ہے — کون تقرریوں کو کنٹرول کرتا ہے، سپاہیوں کا انتظام کیسے کیا جاتا ہے، کچھ افسران وفادار کیوں رہتے ہیں، اور جب وہ وفادار نہیں رہتے تو اس کی قیمت کیا ہوتی ہے۔ تورخان نے برسوں تک یہ سب دیکھا۔ مورخین نے بعد میں اسے “کوسم کا سایہ” قرار دیا — کہ حرم میں لوگ تورخان سے اتنے ہی خوفزدہ تھے جتنے خود کوسم سے۔
اسے سلطان ابراہیم اول کے پاس بھیجا گیا — ایک ایسا شخص جس نے اپنی جوانی کا بیشتر حصہ محل کے اندر بند کر کے گزارا تھا جسے عثمانی “قفس” (کافس) کہتے تھے — کمرے کا ایک مجموعہ جہاں شہزادوں کو ان کے وقت سے پہلے اقتدار پر قبضہ کرنے سے روکنے کے لیے قید کیا جاتا تھا۔ ابراہیم برسوں سے وہاں تھا۔ اس تنہائی نے اس پر ایسے نشانات چھوڑے تھے جو کبھی نہیں گئے۔ وہ اب سلطان تھا اور تورخان اس کی لونڈیوں میں سے ایک تھی۔
جنوری 1642 میں، اس نے ایک بیٹے کو جنم دیا۔ اس کا نام محمد تھا۔ اس پیدائش کو پورے قسطنطنیہ میں منایا گیا — تورخان کی وجہ سے نہیں، بلکہ اس لیے کہ عثمانی خاندان ختم ہونے کے کنارے پر تھا۔ محمد ایک طویل عرصے میں پہلا صحت مند مرد وارث تھا۔ شہر اس کی خوشی میں روشن ہو گیا۔
The Slave Who Became the Last Great Ottoman Empire Queen
تورخان ایک اور لونڈی — سالیہہ دلآشوب — سے آگے تھی، جس نے 3 ماہ بعد اپنے بیٹے کو جنم دیا۔ وارث پیدا کرنے کی دوڑ بالکل ویسی ہی دوڑ تھی۔ کوسم نے تمام لونڈیوں کو اس میں دھکیل دیا تھا — بظاہر یہاں تک کہ تعویذ لکھوانے اور دوائیاں تیار کرانے تک جا پہنچی۔ تورخان جیت گئی۔ اور چونکہ وہ جیت گئی، وہ “باش حصیکی” (Baş Haseki) — چیف کنسورٹ — بن گئی، کم از کم کاغذات پر۔ یہ خطاب عملی طور پر تقریباً بے معنی تھا۔
ابراہیم وہ آدمی نہیں تھا جو ایک عورت سے محبت کرتا تھا۔ وہ ایک ایسا آدمی تھا جو — زیادہ تر روایات کے مطابق — کسی بھی عورت سے محبت کرتا تھا جو نئی تھی۔ ابراہیم نے اپنے دور حکومت کے بیشتر حصے میں تورخان کو نظرانداز کیا۔ اس کی پسندیدہ تھیں، اس کے جنون تھے، اس کے وہ لمحات تھے جب سلطنت کے سینئر افسران خاموشی سے غور کرتے تھے کہ متبادل کیا ہو سکتا ہے۔
ان لمحات میں سے ایک میں ایک دایہ شامل تھی۔ ایک عورت حرم میں نوزائیدہ محمد کو دودھ پلانے کے لیے آئی تھی۔ ابراہیم اس پر گہری فریفتہ ہو گیا۔ اس نے اسے اور اس کے بچے کو — جو لڑکا اس کا اپنا بھی نہیں تھا — اپنی اپنی لونڈی اور اپنے اپنے بیٹے پر ترجیح دی، جبکہ محمد — اس کا حقیقی وارث، جس کے لیے سلطنت نے جشن منایا تھا — ایک طرف دھکیل دیا گیا۔
تورخان نے اسے اس بارے میں سامنا کیا۔ ابراہیم کا جواب یہ تھا کہ اس نے محمد کو اس کی بانہوں سے چھینا اور بچے کو ایک سنگ مرمر کے تالاب میں پھینک دیا۔ نوکروں نے بچے کو باہر نکالا۔ وہ بچ گیا، لیکن اس کی پیشانی پر ایک داغ رہ گیا جو زندگی بھر رہا۔ وہ داغ ابراہیم کی میراث تھی بطور باپ۔
اگلے سال آسان نہیں تھے۔ ابراہیم کا رویہ زیادہ سے زیادہ بے ترتیب ہوتا گیا۔ وہ ایسے احکام جاری کرتا تھا جن کا کوئی مطلب نہیں تھا۔ اس نے اپنے آپ کو ایسے لوگوں سے گھیر لیا جو اسے مشورہ دینے کے بجائے چاپلوسی کرتے تھے۔ یہاں تک کہ کوسم — جس نے اسے تخت پر برقرار رکھنے کے لیے جدوجہد کی تھی — نے آخر کار صبر کھو دیا۔
1648 تک، ینی چریوں اور سینئر سیاستدانوں نے اس بات پر اتفاق کر لیا تھا کہ ابراہیم کو جانا ہوگا۔ اسے 8 اگست 1648 کو اقتدار سے ہٹا دیا گیا۔ چند روز بعد، اس کا گلا گھونٹ دیا گیا۔
محمد چہارم 6 سال کا تھا۔ وہ اب عثمانی سلطنت کا سلطان تھا — اور تورخان، جس نے برسوں نظرانداز اور ذلیل کیے گزارے تھے، وہ اگلی ہونے والی تھی۔ یہ خطاب سلطنت کے ہر قانون کے مطابق اس کا حق تھا۔ ہر عثمانی روایت اور ہر قانونی نظیر کے مطابق، والدہ سلطان (Valide Sultan) کا عہدہ — سلطان کی ماں — تورخان کا تھا۔
کوسم نے استدلال کیا کہ وہ بہت چھوٹی ہے، بہت کم تجربہ کار ہے — کہ ایک بچہ تخت پر ہو تو اسے ایک ایسے نگران کی ضرورت ہے جو یہ سب پہلے کر چکا ہو۔ کوسم پہلے ہی دو بار اس سلطنت پر حکومت کر چکی تھی۔ وہ ہر افسر، ہر قرض، ینی چری کور کے ہر نام کو جانتی تھی۔ وہ اپنی قابلیت کے بارے میں غلط نہیں تھی۔ عدالت اس سے متفق تھی۔ کوسم کو دوبارہ نگران (regent) مقرر کیا گیا۔ اس نے “بویوک والدہ” (Büyük Valide) — عظیم دادی — کا خطاب لیا، اور اس نے سلطنت چلائی۔ تورخان کو ایک طرف کر دیا گیا۔
وہ 21 سال کی تھی۔ اس کا بیٹا سلطان تھا، اور ایک اور عورت اس کے نام پر حکومت کر رہی تھی۔ اس نے کوئی شور نہیں مچایا۔ اس نے کھل کر اس سے لڑائی نہیں کی۔ وہ تعمیر کرنے لگی۔
حرم کے چیف سیاہ خواجہ سرا — جسے اوزون سلیمان آغا کہا جاتا تھا — نے اس کے ساتھ اتحاد کیا۔ گرینڈ وزیر کے حلقے میں بعض افسروں نے بھی ایسا ہی کیا — خاموشی سے، صبر سے۔ اس نے کوسم سے سیکھا تھا کہ سیاسی حکمت عملی کے طور پر صبر کیسا لگتا ہے۔ اب اس نے اسے استعمال کیا۔
1651 تک، عدالت تقسیم ہو چکی تھی۔ افسروں نے اپنے اپنے اتحاد چن لیے تھے۔ ینی چری افسروں نے صورتحال کا جائزہ لیا اور اپنے داؤ لگائے۔ اور پھر تورخان تک ایک معلومات پہنچی جس نے سب کچھ بدل دیا۔
کوسم — اس کے لوگوں نے کہا — محمد کو تخت سے ہٹانے کی منصوبہ بندی کر رہی تھی، اس کی جگہ ایک اور شہزادے کو لانے کی — ایک کم مہتواکانکشی ماں والا، ایک جو قابو میں رکھا جا سکے۔ کوسم کی اپنی لونڈیوں میں سے ایک — میلیکی خاتون نامی عورت — وہ تھی جس نے تورخان کو بتایا۔
تورخان نے حرکت کی۔ مفتی نے ایک قانونی حکم جاری کیا۔ موت کے وارنٹ پر دستخط کیے گئے۔
2 ستمبر 1651۔ کوسم سلطان کو محمد کے لیے نگران بننے کے تین سال بعد قتل کر دیا گیا۔
تورخان اب والدہ سلطان تھی۔ وہ 24 سال کی تھی، اور وہ ابھی ابھی عثمانی سلطنت کی نگران بنی تھی۔
اسے جو وراثت میں ملا وہ ایک مستحکم تخت نہیں تھا۔ کریٹ کے جزیرے پر وینس کے ساتھ جنگ 1645 سے جاری تھی اور برسوں سے خزانے کو مستقل طور پر خالی کر رہی تھی۔ سلطنت گرینڈ وزیروں کو اتنی تیزی سے تبدیل کر رہی تھی کہ حقیقی انتظامیہ تقریباً ناممکن ہو گئی تھی — آٹھ سالوں میں سات آدمی۔
اس نے پھر بھی حکومت کی۔ اس نے خط لکھے۔ ان میں سے 164 آج بھی توپ کاپی محل کے آرکائیوز میں موجود ہیں — گرینڈ وزیروں کو خطوط: فوجی تنخواہوں کے بارے میں، جہازوں کی مرمت کے بارے میں، کریٹ مہم کی رفتار کے بارے میں۔ اس نے جانچا کہ آیا سپاہیوں کو تنخواہ دی گئی ہے۔ اس نے جانچا کہ آیا بحریہ تیار ہے۔ اس نے ایک انٹیلیجنس نیٹ ورک چلایا جو پوری سلطنت میں واقعات پر نظر رکھتا تھا۔
وہ جوان تھی اور وہ اسے جانتی تھی، اس لیے اس نے وزراء سے مشورہ کیا — ان کو اوور رائیڈ کرنے کے بجائے — جو کوسم نے شاذ و نادر ہی کیا تھا۔ انداز مختلف تھا۔ نتائج حقیقی تھے۔
لیکن 1656 میں، یہ اس پر بھاری پڑ گیا۔ ینی چریوں اور گھڑسواروں کو ان کی پوری تنخواہ نہیں ملی تھی۔ انہیں جو ملا وہ کم قیمت والے سکوں میں آیا — جس کی قیمت اس کے چہرے کی قیمت سے کم تھی۔ یہ پہلی بار نہیں تھا کہ ایسا ہوا تھا۔ یہ وہ وقت تھا جب صبر ختم ہو گیا۔
اس کے بعد ہونے والی بغاوت بے ترتیب نہیں تھی۔ اس نے خاص طور پر تورخان کو نشانہ بنایا — حکومت میں اس کے اتحادی، اس کے قریبی حرم افسران۔ انہوں نے ان لوگوں کی لاشوں کو سلطان احمد اسکوائر میں درختوں پر لٹکا دیا۔ اسی لیے اس واقعے کو “چنار واقعہ” (چنار کے درختوں کا واقعہ) کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ جب یہ ختم ہوا، تو اس کی مطلق نگرانی ختم ہو چکی تھی۔ وہ اب بھی محمد کی ماں تھی — کوئی بھی اسے تبدیل نہیں کر سکتا تھا — لیکن شرائط بدل چکی تھیں۔
اسے ایک ایسے گرینڈ وزیر کی ضرورت تھی جو واقعی چیزیں ٹھیک کر سکے۔ سلطنت غیر مستحکم تھی، خزانہ نقصان پہنچ چکا تھا، اور کریٹ جنگ کو ایک فوجی ذہن کی ضرورت تھی — نہ کہ محل کے سیاستدان کی۔
اسے کوپرولو محمد پاشا مل گیا۔ وہ 70 کی دہائی میں تھا۔ وہ اس طرح صاف گو تھا جو عثمانی دربار کے لیے تقریباً غیر معمولی تھا۔ اس نے تورخان کو بتایا کہ عہدہ قبول کرنے سے پہلے اسے کچھ ایسا چاہیے جو اس کے پیشروؤں میں سے کسی کو نہیں دیا گیا تھا — مکمل اختیار۔ کوئی محل مداخلت نہیں، کوئی واپس لیے گئے فیصلے نہیں، کوئی تقرری اس کے بغیر نہیں۔
اس نے ہاں کہا۔
کوسم نے گرینڈ وزیر کو کمزور رکھ کر حکومت کی تھی — اس بات کو یقینی بنا کر کہ کوئی ایک افسر کبھی بھی اسے چیلنج کرنے کے لیے کافی طاقتور نہ ہو۔ تورخان نے اس کے برعکس کیا۔ اس نے ایک آدمی کو حقیقی اختیار دیا — اور پیچھے ہٹ گئی۔ روزمرہ کے کنٹرول میں جو کچھ اس نے چھوڑا، اس نے کچھ زیادہ مشکل سے ماپنے والی چیز میں رکھا — استحکام۔ اس کا بیٹا تخت پر رہا، سلطنت بکھرنا بند ہو گئی۔
کوپرولو دور — جیسا کہ مورخین اب اسے کہتے ہیں — نے پوری 17ویں صدی کی سب سے مؤثر عثمانی انتظامیہ تیار کی۔ فوجی مہمات دوبارہ کام کرنے لگیں، مالیات مستحکم ہو گئیں۔
کوپرولو کی تقرری کے بعد، تورخان نے کچھ اور کیا۔
ایمنونو میں ایک مسجد تھی — ینی جامع (Yeni Cami) — نئی مسجد — جسے صافیے سلطان، ایک اور والدہ سلطان، نے 1597 میں شروع کروایا تھا۔ صافیے اس وقت اقتدار سے گری تھیں جب اس کا بیٹا مر گیا، اور تعمیر صرف رک گئی۔ نامکمل، استنبول کے ساحل پر 50 سال سے زیادہ عرصے سے ایک ادھورا ڈھانچہ پڑا تھا۔
تورخان نے اسے مکمل کیا۔ 1665 میں — 1660 میں آگ لگنے کے بعد جس نے ارد گرد کے علاقے کو تباہ کر دیا تھا اور اسے تعمیر دوبارہ شروع کرنے کی وجہ دی تھی — مسجد کھلی۔ اس نے خود پہلی نماز میں شرکت کی۔ ایک گرتی ہوئی عورت کے پیچھے چھوڑی ہوئی چیز کو مکمل کرنا نہ صرف ایک خیراتی عمل تھا — یہ ایک بیان تھا۔
اس نے مسجد کے ارد گرد جو کمپلیکس بنایا، اس میں ایک بازار، ایک اسکول، عوامی فوارے، اور ایک مقبرہ شامل تھا۔ وہ مقبرہ وہی ہے جہاں وہ دفن ہے۔ مصالحہ بازار (Spice Bazaar) جس سے آج استنبول کے سیاح گزرتے ہیں — وہ اس کے کمپلیکس کا حصہ تھا۔
1658 میں، اس نے ڈارڈینیلس کے داخلی راستے پر دو قلعے تعمیر کروائے — Seddülbahir یورپی کنارے پر، اور Kumkale ایشیائی طرف۔ کریٹ جنگ نے ان آبنائے کے دفاع کو فوری بنا دیا تھا۔ قلعوں نے اس خطرے کا جواب دیا۔ وہ آج بھی کھڑے ہیں۔
اس نے فوارے، اسکول، حجاز میں کنوئیں، چناق قلعے میں ایک لائبریری بنوائی۔ ایک عثمانی عورت کے لیے جو عوام میں ظاہر نہیں ہو سکتی تھی، فن تعمیر مرئیت تھی — یہ واحد طریقہ تھا اپنا نام کہیں ایسی جگہ لکھنے کا جہاں لوگ واقعی اسے دیکھ سکیں۔ وہ یہ سمجھتی تھی۔ اس نے اپنا نام ہر جگہ لکھا جہاں وہ لکھ سکتی تھی۔
1672 میں، محمد چہارم نے اپنی فوج کو پولینڈ کی طرف روانہ کیا۔ تورخان اس کے ساتھ گئی۔ عثمانی فوج نے موجودہ یوکرین کی سرحدی زمینوں سے مارچ کیا — انہی علاقوں سے جہاں تقریباً 45 سال پہلے کریمیائی تاتاری چھاپہ ماروں نے ایک گاؤں کا رخ کیا تھا اور ایک 12 سالہ لڑکی کو اس کے خاندان سے چھین لیا تھا۔
مورخ حلیمے دوغرو نے لکھا کہ تورخان نے — اس مہم کے دوران — ان سرزمینوں کا دورہ کیا جہاں وہ پیدا ہوئی تھی، کہ اس نے اپنے وطن کی ہوا سانس لی، کہ اس نے شاید اپنے خاندان سے ملاقات کی۔ شاید۔ ریکارڈ اس لفظ کے ساتھ نرم ہے۔ اس کا ایک بھائی تھا۔ اس کا نام یوسف آغا تھا۔ وہ 1689 میں مر گیا — اس کی موت کے چھ سال بعد۔ اتنا ریکارڈ تصدیق کرتا ہے۔ اس کے پاس پہلے کا کوئی تو تھا۔
اس جگہ واپس جانے کا کیا مطلب تھا جہاں سے اسے اس سلطنت کی سب سے طاقتور عورت کے طور پر لیا گیا تھا جس نے کبھی اسے اپنا کیا تھا — وہ کبھی ریکارڈ نہیں کیا گیا۔ لیکن وہ وہاں تھی، ایک سلطان کے ساتھ سفر کر رہی تھی جو اس کے بغیر کبھی موجود نہ ہوتا۔
4 اگست 1683 کو اس کا انتقال ہو گیا۔ وہ 55 یا 56 سال کی تھی۔ وہ ایڈرنے میں تھی جب ایسا ہوا، اور اس کا جسم واپس قسطنطنیہ لایا گیا اور اس مقبرے میں رکھا گیا جو اس نے اپنے لیے ینی جامع کے ساتھ بنوایا تھا۔
وہ 32 سال تک والدہ سلطان رہی — سلطنت خواتین میں کسی بھی عورت سے زیادہ۔ اس کے بعد، کسی بھی عورت نے کبھی عثمانی سلطنت کا نگران کا عہدہ نہیں رکھا۔ کوپرولو اصلاحات پہلے ہی اقتدار کو محل سے دور لے جا چکی تھیں۔ جس دور کی وہ نمائندگی کرتی تھی، وہ ختم ہو چکا تھا۔
ایک بچہ کے طور پر عثمانی محل میں لے جایا گیا، تورخان سلطان سلطنت کی آخری عظیم نگران بن کر ابھری۔ اس نے عثمانی تاریخ کے سب سے زیادہ غیر مستحکم ادوار میں سے ایک کے دوران حکومت کی، ریاست میں استحکام بحال کرنے میں مدد کی، اور ایسی یادگاریں چھوڑیں جو صدیوں بعد بھی استنبول کی تعریف کرتی ہیں۔ آج، وہ عثمانی دنیا کی سب سے بااثر خواتین میں سے ایک ہے۔
